ان آپريشن ۾ اهي ايڌي رضاڪار حصو وٺي رهيا هئا جن کي اسان جو معاشرو حرامي ٻار چوندو آهي ۽ انهن کي ڄمندي ئي ايڌي سينٽر وارن جهولن ۾ اڇلي ويندو آهي.جن کي اخبارون به ڪنواري ماءُ جو گناهه جهڙي سرخي هڻي خبر لڳاينديون آهن.پر انهن سڀني نام نهاد حرامي ٻارن کي عبدالستار ايڌي صاحب کڻي اچي پنهنجي سينٽرن ۾ پاليو ۽ انهن جي ئي اڪثريت کي هن پنهنجي پيلفيئر ٽرسٽ ۾ رضاڪار ڀرتي ڪيو .هاڻي اهي ئي رضاڪار جيڪي عبدالستار ايڌي جي اوالد سڏائيندا آهن سي هر حادثي مهل سڀ کان اڳ پهچندا آهن.

 ڪيپٽن پاران بي عملي لاءَ فنڊ گڏ ڪرڻ جو پيغام ايترو ته اثرائتو هيو جو سڀني ٽي وي چينلن ۽ اخبارن هلايو.جنهن بعد نيشنل هيلٿ سروس يعني اين ايڇ ايس جي ويب سائيٽ تي چندو گڏ ڪرڻ جو پورٽل رکيو ويو.جنهن ۾ ڪيپٽن ٽام جي جنم ڏينهن واري تقريب تائين 33 ملين پائونڊ گڏ ٿي ويا.جنهنجي کيس توڙي سندس نياڻي حنا يا اين ايڇ ايس کي ڪا توقع نه هئي.هنن اندازو لڳايو هو ته وڌ ۾ وڌ 1000 پائونڊ گڏ ٿيندا.

مردن کي نشو ڏئي ساڻن ريپ ڪندڙ رينهارڊ سناگا 36 سالن جو اهڙو  انڊونيشيائي شاگرد آهي جيڪو ڏهه سال اڳ انڊونيشيا مان برطانيا پرهڻ آيو ته کيس مانچسٽر جي يونيورسٽي ۾ داخلا ملي ۽ هن اتي ئي رهڻ شروع ڪيو.سندس والد انڊونيشيا جو ڪامياب ڪاروباري ماڻهون آهي تنهن پنهنجي پٽ جي سک خاطر کيس يونيورسٽي ڀرسان ئي هل فليٽ پڻ مسواڙ تي وٺي ڏنو ته جيئن هو سک سان پڙهي سگهي پر سناگا ان فليٽ کي پنهنجي جنسي حوس پوري ڪرڻ جو اڏو بڻائي ڇڏيو.

ان منصوبي تحت پنج سئو يتيم ۽ نوڪريون ڪندڙ عورتن جي ٻارڙن کي اها ٿڇ فراهم ڪئي وڃي ها پر مذهبي اڳوانن جي سخت اعتراضن ۽ احتجاج بعد اهو منصوبو اڻڄاڻايل وقت تائين ملتوي ڪيو ويو آهي.

بنگلاديش جي مذهبي اڳواڻن مطابق ان منصوبي سان شرعي مسئلا پيدا ٿيڻ جو خدشو هو ڇو ته اگر ٻن ٻارڙن جي ساڳي ماءُ واري ٿڃ پيتل آهي ۽ انهن کي خبر به ناهي پر اڳتي هلي اهي پاڻ ۾ شادي ڪندا ته اهو غيرشرعي مسئلو ٿي پوندو.اسلامي آندولن بنگلاديش پارٽي جي ترجمان غازي عطاالرحمان مطابق اهڙي منصوبي سان شادين ۽ نسب جو سلسو مڪمل طور غيرقانوني ٿي سگهي ٿو.

ميلان ڪنڊيرا کي 1950 ۾ چيڪو سلواڪين پارٽي مان ڪميونسٽ مخالف سرگرمين جو الزام هڻي ڪڍيو ويو هو.جنهن بعد هو ان دور جي حاڪمن جي اک ۾ ڪنڊو ٿي پيو ۽ نيٺ 1975 ۾ فرانس فرار ٿي ويو جنهن بعد سندس چيڪ شهريت ختم ڪئي وئي هئي ۽ ٻن سالن بعد هو فرانس جو شهري بڻجي چڪو هو.

چيڪ ريپبلڪ ۾ ڪنڊيرا ۽ سندس زال ويرا جي چيڪ شهريت بحال ڪرڻ واريون خبرون سالن سالن کان گردش ۾ آهن.نومبر 2018 ۾ چيڪ وزيراعظم ايندرج بابيز ٻنهي زال مڙس سان پئرس ۾ سندن پسنديده ريسٽورنٽ تي ملاقات ڪئي هئي ۽ ساڻن وعدو ڪيو هو.ميلان ڪنڊيرا جلاوطني بعد 1996 ۾ پهريون ڀيرو چيڪ ريپبلڪ جو سفر ڪيو هو.

ڪراچي جي اها غزل نائيٽ مخدوم امين فهيم ۽ دينا ليلئ جي پريم ڪهاڻي جو سبب بڻي جڏھن دينا ليلئ “ مارا رے مارا ، تیری نظریا نے مارا “ ۽ فلم آسرا جو گیت " جنگل میں مور ناچہ کس نے دیکھا " ڳايو تہ سڄي محفل جهومي اٿي ٖ اها ئي اها محفل هئي جڏھن سنڌ جي هڪ وڏي پيراڻي گادي جو سجاده نشين ۽ هڪ مڊل ڪلاس گائيڪا جون اکيون اکين سان ٽڪرايون ۽ ھو هڪ ٻئي تي موهت ٿي پيا ۽ هنن شادي جو فيصلو ڪري ورتو بس پو۽ جلد ئي مخدوم امين فهيم ۽ دينا ليلئ 7 آگسٽ 1970ع تي شادي جي ٻڌڻن ۾ ٻڌجي ويا ٖ دينا ليلئ شو بز جي دنيا کي هميشہ لا۽ خير باد چئي اچي هالا حويلي وسائي پر زندگي سندس گهڻو ساٿ نہ ڏنو ۽ شادي جي محض ڇهن سالن بعد دينا ليلئ 28 سالن جي جوان عمر ۾ 27 ڊسمبر 1976ع تي بلڊ ڪينسر وگهي هي فاني دنيا ڇڏي هلي وئي ٖ کيس هالا ۾ دفنايو ويو ٖ مخدوم امين فهيم کي دينا ليلئ مان کيس صرف هڪ فرزند مخدوم نجيب الزمان ٿيو ٖ دينا ليلئ جي وڇوڙي بعد مخدوم امين فهيم جيڪي پنهنجي والد طالب المولئ جيان بهترين شاعر پڻ ھئا اڪثر هي غزل گنگنائيندا هئا ٖ
بي وفا سان وفا ڪري ڏسبي،
هي خطا بارها ڪري ڏسبي

ماڻهون حيران ته ابا ويٺي ويٺي حفيظ ڪنڀر کي آڪاش انصاري جي شاعريءَ جون خاميون ڪيئن ياد پيون جو پنهنجي استاد رسول بخش پليجو کي ڪاپي ڪندي ذري گهٽ انڌاونڌا ويچ لکي ورتو اٿائين. تفصيل

رولاڪ رُوح!!
هي مونکي بي چين روح لڳندو آهي، جنهن جا ٿاڪ گهڻو ڪري غريبن جا اجها هوندا آهن ۽ هُو اڪثر زندگي جي ڳولا ۾ يا ائين چئجي جهڳين ۾ زندگي بچائڻ جا جتن ڪندي نظر ايندو آهي، هي قدآور ته آهي ئي آهي پر ڪردار ۾ به کيرٿر جي ان اونچي چوٽي وانگر آهي جيڪا سنڌ جهڙي ٻرندڙ سرزمين تي جون ۾ به اُلا ڪڍڻ بدران ٿڌڪار آڇي ٿي ته ڪيترائي لاوا بڻيل انسان اوڏانهن جو رخ ڪندا آهن، هن کي مون ڪڏهن ڦرڻي ڪرسي تي ويهي ڦيراٽيون پائيندي ناهي ڏٺو، شايد هن کي ڦرڻ کان سخت چڙ آهي ۽ هي رولاڪيون ڪندي جڏهن پري کان ڪا زندگي ڏسي ٿو ته رڙ ٿو ڪري! او! اجهو هُو ٻار آهن! هن جو شڪار تلور ۽ انهن ناياب نسل جي پکين کان بلڪل مختلف آهي، جن جي لاءِ اڇي ڪپڙي سان ڪاري ڏوري ٻڌل همراهه پري کان پنڌ ڪري اچي شڪاري بازن سان پنهنجي شوق جو پوُرائو ڪندا آهن، پر هن جو شوق انهن ٻارن تائين پهچڻ آهي جيڪي ڪنهن بيماري جي شڪار ٿيڻ لاءِ پيدا ٿيندا آهن، هي انتهائي معصوم آهي، پڪ آهي ته جڏهن هُو اهڙي ڪنهن به مهم تان ورندو هوندو ته اڪيلائي ۽ لاچاري جو رڻ وڌيڪ گهرو ٿي ويندو هوندو ۽ هُو اويلو پنهنجي گهر ڀاتين کي ننڊ ۾ ڇڏي گهر کان ٻاهر اچي سنسان گهٽيءَ ۾ پنهنجي قميص جي ڪف سان ضرور آليون اکيون اگهندو هوندو، جيئن آئون اڪثر لڪي روئندو آهيان، ڪڏهن ڪڏهن ته منهنجا سڏڪا گونجڻ به لڳندا آهن ۽ اوڏي مهل پاڻ مٿان سورٺ کي بيٺل ڏسندو آهيان، جنهن جي هٿ ۾ پاڻي جو گلاس هوندو آهي ۽ هُو مونکان روئڻ جو سبب ناهي پڇندي، بس ان ڪتاب کي ڏسندي آهي، جيڪو منهنجي ڀر سان پيل هوندو آهي، ڪير يقين ڪندو ته اسان روئندا هونداسين، پر يقين ڪريو ته اسان سڀني کان گهُڻو روئندا آهيون، هڪ دفعي سورٺ جڏهن منهنجي روئڻ تي آئي هُئي ته ڀر ۾ ڪو ڪتاب نه ڏسي پهريون ڀيرو پڇيو هئائين، ڇا ٿيو؟ ۽ مون چيو هو، امان ياد پئي اچي ۽ هُن منهنجي وارن ۾ هٿ گهمائيندي چيو هو، الله امان کي وڏي ڄمار ڏيندو! هاڻي سمهي پئو!
سو مونکي لڳي ٿو ته هيءُ قدآور شخص به مون وانگر ڏاڍو رُوئاڪ هوندو، جي روئاڪ نه هجي ته هينئن جهوپڙين ڏي ڪيئن ڇڪجي اچي!؟ ڀلا هن ننڌڻڪي ديس ۾ ڪير هن کان پڇندو ته! ڊاڪٽر اعجاز خانه بدوشن جي ٻارن کي ڦڙا پياريئي يا نه؟ پر پڪ سان الٽو هن کان اهو پڇاڻو ٿيندو هوندو ته هنن کي ايتري اهميت ڇو ٿو ڏين!؟ هُو هڪ اداڪار به آهي پر اهو اداڪار جڏهن ماربل لڳل فرش تي پير رکندو هوندو ته پڪ سان هُو پاڻ کي ترڪندي اونهاين ۾ ڪرندي محسوس ڪندو هوندو، پر جڏهن هُو انهن جهوپڙين ۾ زندگي کي محفوظ ڪري موٽندو هوندو ته اهو اداڪار خوش ٿي زور زور سان تاڙيون وڄائي سندس آجيان ڪندو هوندو، زندگيءَ آهي ئي اداڪاري جو نالو جيڪو ان کي بهتر طريقي سان ادا ڪري وڃي ته سندس نالو گونجڻ لڳندو آهي، پر جٿي هن جهڙا ماڻهُو سڦلتا جا پنڌ ڪندا آهن ته انهن تي ڪوبه ڌيان ناهي ڏيندو جو هُو زندگي بچائڻ جي مشن تي نڪتل هوندا آهن نه وري ڪنهن جي زندگي سان کيڏڻ جي ڪنهن مشن تي!
الائي ڇو اسان کي يار به روئاريندڙ مليا آهن، منهنجو ته خيال آهي ته ڪنهن به حساس ماڻهُو جي نه ته لکڻي پڙهڻ گهرجي ۽ نه وري ڪا سندس ڪا ڪٿا، ڇو ته ان سان هڪڙي ڄڻي کي ٻن ڄڻن جا لُڙڪ لاڙڻا ٿا پون، ڊاڪٽر اعجاز سمون ڇا آهي، ڪير تڪليف ڪري ضرور هڪ ڏينهن انهن خانه بدوشن ٻارن کان وڃي پڇي اچي ۽ ڏسي ته اتان کيس ڪهڙو جواب ٿو ملي!؟

<p> <span style="color: rgb(29, 33, 41); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right;">&nbsp;انگريز ايترا سڌريل ۽مهذب هئا تـ سنڌ جي لکين ايڪڙ زمين سڀني سنڌين ۾ برابري جي بنياد تي ورهائن ها. پر هنن اهين نـ ڪيو. هنن سنڌ ۾ نوان فيوڊل پئدا ڪيا. جيڪي هاڻ سنڌ جي هر ڳوٺ ۾ موجود آهن. هنن زمينن جي ورهاست سان سياسي ۽ معاشي نظام سان گڏ سماجي نظام اهڙو ٺاهي ڇڏيو جو اسان هڪڙي غلامي مان نڪري ٻي غلامي ۾ ڦاسي وياسين. جتان نڪرڻ ايترو سولو ناهي. هن جي ڳالهين مان لڳي رهيو هو تـ هو هن وقت اوجاڳا ڪتابن تي ڪري رهيو آهي. ۽ ڪالونيل دور جو ادب پيو پڙهي. آئون هن سان ڳالهايان ڳالهايان اوستائين سکر بئراج تي ٺهيل لائبريري اچي وئي آئون هن کي انهي لائبريري تي لاهي اڳتي نڪري ويس&nbsp;</span></p> تفصيل

ميڊيا رپورٽس موجب ٽيهن ساله جي ريما اقبال ۽ سندس 28 سالن جي ڀيڻ زارا 2013 ۾ ايسٽ لنڊن مان شام ويون هيون ۽ هاڻي کين پنج پٽ آهن جيڪي اٺن سالن جي عمرين اندر آهن..اهي ٻئي ڀيڻيون برطانوي شهري آهن پر سندن اصليت پاڪستاني آهي.ٻنهي ڀينرن جهادي ڪنوار بڻجڻ قبوليو ۽ داعش جي انهن ٽارچر سيلن ۾ شاديون ڪيون جتي مغربي ماڻهن کي يرغمال بڻائي رکيو ويندو هو.
ان کان اڳ بنگلاديشي نسل واري برطانوي شهري شميما بيگم جو ڪيس سامهون آيو جنهن داعش جي ڊچ ويڙهاڪ سان شادي ڪئي پر جنگ سبب کيس پناهگير ڪئمپ ۾ رهڻو پيو جتي مغربي صحافين سندس فوٽو ڪڍي ميڊيا اڳيان آندو ته هو برطانوي شهري آهي.

هن دور ۾ جڏهن اسان جو نوجوان پنهنجي تعليمي ۽ ڪيريئر م اڳتي وڌڻ لاء رستا واجهائيندو هجي ۽ ٻئي طرف تعليم ۽ ڪيريئر ڪائونسلنگ جي نالي تي هلندڙ نالي جا نان پرافٽ ادارا به پئسي ڪمائي جو ذريعو بڻيل هجن تفصيل

<p> مون هن کي ڪراچي ۾&zwnj; وائي ايم سي اي ۾ منهنجي ڪمري کان وٺي&zwnj; (جتي جامي چانڊيو ۽ &zwnj;ظفر بلوچ به هوندا هئا)، ڪراچي آرٽس ڪائونسل جي ڪيفي ٽيريا، آءِ آءِ چندريگر روڊ&zwnj; جي ڪيفي خيرآباد، ڄامشوري ۾&zwnj; ٽيچرس هاسٽل ۾&zwnj; سندس ڪمري، آغا رفيق ۽&zwnj; پياري راشد ميمڻ&zwnj; جي گهر (جتي پيارو ظفر جوڻيجو به شريڪ هوندو هو) ڪراچي ۾&zwnj; جاويد قاضي جي گهر، واشنگٽن ۾&zwnj; چائنا ٽائون ۾&zwnj; ڪيفي اسٽار بڪس (جتي هڪ ڀيرو نرنجن به پنهنجي پٽ&zwnj; &zwnj;چنگ سميت آيل هو)، منور لغاري جي اپارٽمينٽ&zwnj;، مقبول عالياڻي ۽ عائشه جي گهر تي ڪچهرين جا دور مٿي دور هلندي ٻڌو. هن جا دوست هن جا عاشق هئا. هو ڪنهن جو دشمن به ته ڪونه هو. سيد کان شيعو ۽&zwnj; شيعي کان اشتراڪي سولو پر وري اشتراڪي کان صوفي بڻجڻ&zwnj; ڏاڍو ڏکيو ۽&zwnj; ڪيميائي عمل آهي. جاويد انهي ڪشٽ&zwnj; مان گذريو. ڪميسار مان صوفي. هو &rdquo;مين تان ڪوئي خيال هان ملسان نال خيال دي&ldquo; جي سٽ&zwnj; بڻجي ويو</p> تفصيل

آغا سراج جي بلديات واري وزارت دوران ڍولو جو حڪم هلندو هيو ۽ سندس دولت جي اوچتي اڏام ڏسي ڪجهه ماڻهن کي غلطفهمي ٿي ته ڍولو به وهندڙ گنگا مان ايترا پئسا ڪمايا آهن جيترا آغا سراج پاڻ ڪمايا هوندا پر ائين ٿي نٿو سگهي مالڪ ۽ نوڪر جو فرق ضرور رهندو آهي ڀلي اها حرام جي ڪمائي هجي.
ڍولو آغا سراج جي چوڻ تي مخصوص  صحافين ۾ پئسا ورهائڻ لئه ايترو مشهور هيو جو ڪيترائي سنڌي صحافي اها خواهش ڪندا هئا ته ڪاش هو صحافي بدران ڍولو هجن ها....

 وڏي ۾ وڏي زيادتي شيخ اياز سان ڪئي وئي. اياز جي چٽن لفظن ۾ پنهنجي اباڻي مقام الف شهيد جي قبرستان ۾ پنهنجي ڀيڻ جي ڀر ۾ دفن ڪرڻ جي وصيت سندس آٽوبايوگرافي ۾ موجود آهي، پر حيدرآبادي اديبن پنهنجي سهولت خاطر سندس وصيت جي عزت نه ڪئي. مون کي ياد آهي اياز جي تدفين ٻارنهن چوڏهن ڪلاڪ هڪ مسئلو بڻيل هئي. فيصلو ڪندڙ اديبن (جيڪي اياز جي ڪراچيءَ واري اولاد کي پڻ قائل ڪري رهيا هئا، شڪارپور واري اولاد کي ته هُو سڃاڻن ئي نه  پيا) وٽ آپشن ئي ٽي هئا، ڪراچي، ڄامشورو ۽ ڀٽ شاهه. حد ته ڏسو شڪارپور سندن آپشنز ۾ ئي نه هئي. ڪجهه شڪارپور جا اديب ۽ ٻيا ماڻهو موجود هئا، مجال جو ڪو ڪُڇي. اسان جهڙن جيتامڙن کي ته ڪو کنگهي ئي نه پيو. شابس آهي نوجوان اظهار سومري کي جنهن جنهن وڏي وات ڳالهايو ۽ احتجاج ڪيو ۽ پويان هڪ آواز آيو ”اي ڀٽ شاهه جي ڌرتي ! اياز اسان جي امانت آهي تو وٽ، جيڪا ڪڏهن نه ڪڏهن واپس شڪارپور کڻي وٺنداسين“. اهو آواز زبيرسومري جو هيو. اڄ اياز ڪراڙ ڍنڍ جي ڪپ تي ڪنڊ ۾ پيو آهي يا ائين کڻي چئجي ته ڍنڍ ۾ اڇلايو ويو آهي. ڪنهن ڪنهن سال حيدرآباد وارا لڙي ويندا آهن، باقي ته اُتي جيڪا قبر جي بي حرمتي ٿيندي آهي، اها لکڻ جهڙي نه آهي....

جڏھن اياز سمون کي ڦاهي ڏيڻ جو وقت آيو تہ هن آخري ملاقات کان اڳ پنهنجي ڀيڻ کي نياپو ڪيو تہ  آخري ملاقات تي مون لئه  پيرن ۾ ٻڌڻ واري “ ڇير “ کنيو اچجو .جڏهن ته  اياز سمون جيل انتظاميہ کي آخري خواهش طور ڦاهي گهاٽ جي کولي کان تختہ دار تائين “ڇير “ ٻڌڻ جي خواهش جو اظھار ڪيو ۽ پو۽ ٿيو بہ ايئن ئي تہ اياز سمون کي جڏھن ڦاسي لا۽ تختہ دار تي وٺيو پئي ويا تہ هن جا بهادري ۽ پر وقار طور موت ڏانهن ويندڙ قدمن ۾ ٻڌل “ ڇير “ جي “ ڇن ڇن “ جو آواز جيل ۾ گونجي رهيو هو 

 هي اهي ڏينهن هئا جن ڏينهن ۾ شھيد نظير عباسي جي حراست ۾ شھادت بعد ڪامريڊ ڄام ساقي ٖ پروفيسر جمال نقوي ٖٖ بدر ابڙو ٖ جبار خٽڪ ٖ ڪمال وارثي ٖ امر لعل ٖ سهيل سانگي ۽ شبير شر تي مشھور زمانہ بغاوت ٖ غداري ۽ سازش جي الزامن هيٺ ڪيس جنهن پو۽ “ ڄام ساقي ڪيس “ جي نالي سان مشھوري ماڻي هلي رهيو هو ٖ جيل ۾ خفيہ طور ڪتابن ۽ چٺين جي ڏي وٺ جو اهو سلسلو هلندو رهيو ٖ هڪ ڏينهن منهنجي امڙ جيل ملاقات تي آئي “ مکڻ ۽ ڳڙ “ جي ماني ٺاهي کڻي آئي هئي ملاقات ڪري واپس ٿيس تہ جيل وارن ٽفن باڪس تي اعتراض ڪيو ۽ اسان جو جيل جي ماڙي تي ئي جهيڙو ٿي ويو 

چوٿون نالو هيو گرفتاري ڏيندڙ ڇوڪرين ۾ شميم بهراڻي جو ٖ کيس بہ ملٽري ڪورٽ سزا ٻڌائي سينٽرل جيل سکر روانو ڪيو انهن گرفتاري ڏيندڙ چئني ڇوڪرين مان جن جي ان وقت عمر اڻويهن سالن کان ٻاويهن سالن درميان هئي ڪنهن بہ ڇوڪري پنهنجي سزا جي خلاف ڪا بہ رحم جي اپيل نہ ڪئي هئي ۽ سنڌ جي نياڻين جي بهادري واري تاريخ رقم ڪري جيلن مان نڪتيون -
سلطانہ وقاصي پڻ ان جدوجهد جو حصو رهي سندس مطابق تہ مان اڃا ڪاليج ۾ داخلا ورتي ھئي تہ ڪجھہ مھينن کان پوءِ ون يونٽ جي خلاف جدوجهد جو آغاز ڪيو ويو اسين شاگرياڻين بہ بک هڙتال شروع ڪئي رياض ميمڻ بہ مونسان گڏ بک ھڙتال ڪئي مان ۽ رياض ٻاھتر ڪلاڪن جي بک هڙتال ڪئي ھئي 

هن کي ٿر به پڪاريندو
هن لاءِ ڪاڇو به ڪوڪ ٿي ويندو
هن کي سموري سنڌ سڏ ڪندي
پر سنڌ جي سقراط کي
ڄامشوري جي ڌرتيءَ ۾ دفن ڪيو
علامه آءِ آءِ قاضيءَ ۽ ابراهيم جوئي جي ڀر ۾!
هن کي قاضيءَ جي ان مزار ڀرسان دفن ڪيو
جتي محبت جو وچن کڻڻ ايندي آهي
جتي سنڌ جي جواني پيريءَ کي پرن مٿان نيندي آهي
جتي سنڌ جي جواني هميشه ايندي
۽ ان انسان کي پيار سان پرنام ڪندي
جيڪو انسان ٻارن کان وڌيڪ معصوم
۽ پوڙهن کان وڌيڪ پيار ڪندڙ هو
سنڌ جي ان سٻاجهي سائينءَ کي
ان سرزمين تي وال ڌرتيءَ جا ڏيو
جنهن سنڌ يونيورسٽيءَ کان ڪوئي پلاٽ نه ورتو

مائيڪل جيڪسن جي ڪئليفورنيا واري فارم هائوس يا رانچ جو نالو نيور لينڊ آهي جنهنڪري ان ڊاڪيومنٽري جو ٽائيٽل پڻ ليونگ نيورلينڊ رکيو ويو آهي..ان ڊاڪيومينٽري ۾ 36 سالن جي ويڊ رابسن ۽ 46 سالن جي جيمس سيفچڪ جا انٽرويوز ڏنا ويا آهن جنهن ۾ هو ٻڌائين ٿا ته جڏهن هو ستن ۽ يارنهن سالن جي عمرين جا هئا ته ڪيئن نه مائيڪل جئڪسن مهينن جا مهينا  انهن سان جنسي زيادتي ڪندو رهيو..
ان ڊاڪيومينٽري ۾ لڳايل الزامن کي مائيڪل جيڪسن جي فيملي رد ڪري ڇڏيو آهي

ان ڪيس جي ٻڌڻي ته رڪني بئنچ ڪئي جنهنجي سربراهي سپريم ڪورٽ جي جج جسٽس شيخ عظمت سعيد ڪئي.عدالت ۾ پرزم مارڪيٽنگ ڪمپني پاران پيش ڪيل ريڪارڊ موجب اهي پلاٽ به ڪجهه پرسنٽيج تي وڪرو ڪيا ويا هئا جيڪي بحريا تائون جي ملڪيت نه هئا يا انهن ملير ڊولپمنت کي واپس ڪري ڇڏيا هئا.
ان کان اڳ عدالت بحريا تائون جي بااختيار مارڪيٽنگ ڊيلرن ٽرائي اسٽار، پرزم مارڪيٽنگ ۽ ڪاسموس ڪمپني کي حڪم ڪيو هو ته اهي پنهنجي ڊيٽا پهرئين ڏينهن کان ٺاهي پيش ڪن جنهن ڏينهن ملير وارو پراجيڪٽ شروع ٿيو هو.

تون مونکي غلام ڪيئن بڻائي ڇڏيو ؟

<p> &nbsp;ٻنهي&nbsp; پوپ اسٽارز جي پرفارمنس ڏسي سوشل ميڊيا تي ماڻهن ٻنهي&nbsp; وچم پيار محبت جون قياس آرائيون ڪرڻ شروع ڪيون.<br /> ليڊي گاگا چيو ته پرفارمنس ۾ پيار هو جيڪو ماڻهن کي نظر آيو ۽ اسان به اهو پئي چاهيو ڇو ته اسان پورو هفتو ان پرفارمنس تي محنت ڪئي هئي.</p> تفصيل

<p> ڪانگريس پارٽي چيو آهي ته نريندڙ مودي جون ترجيحات اهي آهن جو کيس پلواما جي سپاهين کان وڌيڪ پنهنجي اقتداري جي ۽ شهرت جي بک پياري آهي.واضع رهي ته والاريل ڪشمير ۾ 14 فيبروري تي ٿيل خودڪش حملي ۾ 40 ڀارتي سپاهي مارجي ويا هئا.ان حملي جي ذميواري جيش محمد قبول ڪئي هئي.<br /> ڪانگريس پارٽي چيو آهي ته جڏهن سمورو ملڪ سپاهين جي غم ۾ ورتل هو ان وقت وزيراعظم مودي ڪاربٽ نيشنل پارڪ ۾ ڊسڪوري چينل جي ڊاڪيومنٽري فلم جي شوٽنگ ۾ مصروف هو ۽ بوٽنگ ڪندي واڳون ڏسڻ جا نظارا ڪري رهيو هو.هو ساڍي ڇهين وڳي تائين فلم شوٽنگ ۾ مصروف هو ۽ پوڻين ستين وڳي چانهن سمبوسا نوش فرمائي رهيو هو.</p> تفصيل

پادري مٿان الزام آهي ته هن 16 سالن جي ڇوڪري سان زبردستي زنا ڪئي ۽ کيس پيٽ سان ڪيو.جنهن بعد ۾ ٻار کي جنم ڏنو.
پادري فادر روبن 51 سالن جو آهي جنهن مٿان ٻيا به ريپ جا ڪيس هلي رهيا هئا.انهن ٽنهي ڪيسن ۾ کيس مجموعي طور 60 سال قيد يج سزا ٻڌائي وئي آهي پر هن کي جيل قانون موجب 20 سال قيد ڪاٽڻو پوندو.

ديدار شاهه جي دلچسپ  شاعري واري ڪتاب تي تبصرو

جڏهن غريب رمشا وساڻ سان زوري زنا ڪري کيس قتل ڪيو ويو هو ته مراد علي شاه جا چپ سبيل هئا. ( سنڌ اسميبلي ۾ ) پي پي پي ٺهراء پيش ڪرڻ نه ڏنو هو ڇو ته جيڪي قاتل هئا سي منظور وساڻ جا ماڻهون هئا.
پر رانجهاڻي ڪيس ۾ وزيرعلي مراد علي شاه تمام گهڻو سرگرم ٿي ويو. ڪارساز ڌرڻي ۾ سرگرم صحافين وڏو ڪردار ادا ڪيو انهن مان هڪ ته ويگو هلائندو آهي.انهن ( صحاين) ته وزيرن کي به دعوت ڏني ته هو ڌرڻي ۾ اچي شريڪ ٿين ڄڻ ته اهي وزير نه پر مخالف ڌر هئا..

الائي ڇو هڪ ڏينهن جي وٺ وٺان کانپو ء ماڻھو مونکي وساري ويهندا آهن ,پنهنجي دنياوي مصروفيتن ۾ ايترو الجهي ويندا آهن جو مان اداس ٿي ويندو آهيان , ڇا ڪيان مان به اڪيلائپ کان تنگ ٿي ويندو آهيان سوچيندو آهيان ڪڏھن ٿي 14 فيبروري اچي جو مان ماڻھن جي دلين جي ,بازارن جي دوڪانن جي ,گهرن جي ,آفيسن جي پرنٽ ۽ اليڪٽرانڪ ميڊيا جي خبرن جي زينت بڻجان ,هڪ ڏينهن گذرڻ کانپوء ساڳي ڪمري جي اڪيلائپ ,ديوارن جي اداسي منهنجي من کي منجهائيندي آهي  

هاڻي کين، مگر، سوچڻو اهو پوندو ته سنڌين جي احتجاجي رڙ کي برقرار ڪيئن رکيو ويندو!؟ اگر اها پرامن احتجاجي رڙ ڪنهن سياسي مفاد واري نعري جي ماتحت ٿي وئي ته پوءِ ان جو حشر به ”چي گويرائن“، ”هوچين“ ۽ ”ابوجهادن“ جي دور ۾ ٿيندڙ جلسن جهڙو ٿيندو جيڪي صدارت ڪير ڪري، پهريان نالو ڪنهن جو کڄي جهڙن سببن تان شروع ٿيندڙ اختلافن جي ڪري ناڪام ٿي ويندا هئا. پهرئين قدم طور ڪراچيءَ ۽ حيدرآباد جي سنڌين کي خاص ڪري، خالص سول سوسائٽيءَ طور سرگرم ڪردار ادا ڪرڻو پوندو

سکر ۾ عورتن جي حقن لئه سنڌ سهائي عورت سٿ جوڙيو ويو

سنڌين کي نام نهاد قومي ميڊيا توڙي جو ڊاڪو ڊاڪو سڏيندي رهي آهي پر ان احتجاج  ثابت ڪيو ته سنڌي هڪ سڌريل قوم آهن جيڪي جڏهن به جتي به گڏ ٿيندا آهن ته پنهنجي ڪاوڙ  جو اظهار به اهڙي طريقي سان ڪندا آهن جو ڪنهن ٻيئ کي تڪيلف نه پهچي.
سنڌين جي گڏ ٿيڻ کان هڪ ڏينهن اڳ جڏهن ڀينس ڪالوني واري ان چوراهي تي ڪجهه سنڌي ماڻهون گل کڻي پهتا هئا ته ارشاد رانجهاڻي جي قاتل رحيم شاه پنهنجي علائقي ۾ ماڻهون گڏ ڪري وحشت ڦهلائي هئي ته سنڌي اسان مٿان حملو ڪرڻ وارا آهن.توهان سڀ تياري ڪريو اگر اهي هڪ سئو هوندا ته اسان پنج سئو ٿينداسين هن علائقي مان ڪير به زنده واپس نه وڃي سگهندو.

ليکڪ ڪراچي مان هڪ آئي ٽي ڪمپني هلائي رهيو آهي جيڪا ملڪي توڙي پرڏيهي ڪمپنين کي آئي ٽي جون سروسز ڏيندي آهي تفصيل

اهڙن فردن مان ئي هڪ ڄڻي کي سماجي رابطن واري نظام وسيلي اها ڳالهه لکڻي پئجي وئي ته ”نفيسه شاهه پنهنجي پي ايڇ ڊيءَ واري ڊگري ساڙي ڇڏ“. انهيءَ شخص کي غصو انهيءَ ڳالهه تي آهي ته جنهن ضلعي مٿان ڊاڪٽر سيده نفيسه شاهه ضلعي ناظمه ٿي حڪومت ڪئي، پنهنجي والد جي وزيراعليٰ هجڻ وارن ڏينهن ۾ ”ڊي فيڪٽِو“ وزيراعليٰ ٿي خيرپور جي واڳن کي کَٻِي ۽ سَڄي پئي ڪيو انهيءَ خيرپور ۾ هڪ معصوم نينگر جي ظالماڻي قتل تي هوءَ به ياسين جوڻيجي وانگر مصلحتي خاموشيءَ جي چادر ۾ لڪندي رهي. ڊاڪٽر صاحبه کي پنهنجي انهن لکڻين جيڪي هن انگريزي زبان ۾ ڇپجندڙ ميگزين ۾ صحافيءَ جي حيثيت سان شايع ڪرايون يا عورتن جي حقن بابت ٽي ويءَ تي پروگرام ڪندي چيون انهن جي ياد به نه آئي 

بهروز جي ناول کي آسٽريليا جو مهانگو ترين وڪٽورين ادبي ايوارڊ مليو آهي جنهنجي رقم هڪ لک ڊالر آهي.بهروز پهريون ليکڪ آهي جنهن  آسٽريلوي نه هوندي به اهو ايوارڊ ماڻيو آهي.ان سان گڏ سندس ان ناول کي هڪ ٻيو ادبي ايوارڊ پڻ مليو آهي جيڪو 25 هزار ڊالر ماليت جو آهي.
ادبي ايوارڊن کانپوء بهروز جو مقام هڪ قيدي يا پناهگير مان تبديل ٿي آسٽريليوي لکيڪ بڻجي پيو آهي.

امان ڏاڍ ڇا آهي زور ڇا آهي ,طاقت ڇا آهي هاڻي خبر پئي جڏهن بابا کي منهنجي تڏي تي به ويهڻ ڪو نه ڏنو ويو ,امان هنن کي رب ايڏو زور ان لاء ڏنو آهي جو هو رمشا جهڙين ,تانيا جهڙن نياڻين کي گهر ۾ گهڙي ماري ڇڏين..

امان اڃان ته منهنجي گڏين کيڏڻ جا ڏينهن هئا ,ڀرت ڀرڻ جا ڏينهن هئا ,کلڻ جاڏينهن هيا ,انهن ناسورن مونکي بيگناه  گوليون هڻي قتل ڪري ڇڏيو..

هي ٽاپڪ منهنجي ايم فل جي ڊگري دوران ٿيسس ريسرچ ٽاپڪ هئي  Identification Of Causes Of Child Labor And Assessment Of Interest –Level Towards Education By Their Parents In Tehsil Faisalabad

سنڌ جي مختلف ضلعن ۾ سرڪاري ۽ غير سرڪاري  اسپتالن جي حالت ابتر هجڻ سبب عورتن کي داخلا نه ملي سگهي آهي. هڪ ڏينهن اندر گهٽ ۾ گهٽ ٻن ڳورهاري عورتن رستن تي ويم ڪري ٻارن کي جنم ڏنو آهي.
ڳورهاري عورتن جي مجبوري جا اها واقعا ضلعي هيڊڪوارٽر دادو ۽ جيڪب آباد جي ڳڙهي خيرو وارين اسپتالن ۾ سامهون آيا آهن.

لائيو اسٽاڪ کاتي موجب چيني ڪمپنيون گڏهن جي فارمنگ ۾ دلچسپي رکن ٿيون جڏهن ته غيرملڪي ڪمپنيون ٽي ارب روپين تائين سرمائيڪاري ڪرڻ لئه تيار آهن.
خيبرپختونخواه حڪومت جو چوڻ آهي ته صوبي ۾ ستر هزار خاندانن جو روزگار گڏهن سان لاڳاپيل آهي تنهنڪري هو سوچي سمجهي گڏهن جي درآمد وارو ڪاروبار ڪندا ته جيئن خود صوبي ۾ گڏهن جي ڪمي نه ٿئي...

 بريگزٽ جي ڪري حڪومت ۽ اپوزيشن ۾ سخت اختلاف هئا. بريگزٽ ڊيل تحت برطانيه کي بيٺڪي صوبي اتر آئرلينڊ ۽ آمرش ريپبلڪ سان واپاري سرحدن تي ڳالھ ٿيل هئي ، جيڪي ڊيل کانپوء الڳ ٿيڻيون هيون. ڇوته آئرلينڊ يورپي يونين جو حصو رھڻ ٿو چاهي ۽ اتر آئرلينڊ کي پوء برطانيا پنهنجي مرضي موجب يورپي يونين ۾ رهڻ جي اجازت ڏئي چڪي آهي. بريگزٽ جي معاهدي بعد برطانيا کي يورپي يونين کان الڳ ٿي واپار ڪرڻو هو. پر خفو اهو هو ته واپاري ٽيڪس ، ڪسٽمس ٽيڪس پڻ بريگزٽ بعد تبديل ٿيڻ بدران ساڳيا رهڻا هيا ، جيڪو ان ڊيل جي مخالفت جو اهم سبب بڻيو. مخالفن جي راء موجب جيڪر پراڻا قانون ئي برقرار رهيا ته بريگزٽ بعد برطانيا معاشي بحرانن جو شڪار ٿي ويندو . جيڪڏهن واپاري قانون ۾ بريگزٽ بعد به  خاطر خواھ تبديلي اچڻي ئي ناهي ته، برطانيا کي بريگزٽ ڊيل جو ڪهڙو فائدو ٿيو

<p> پريانڪا گانڌي جي ڪانگريس ۾ سرگرم ڪردار ادا ڪرڻ تي ڪانگريس ورڪر تمام گهڻو خوش آهن.هو سمجهن ٿا ته ڪانگريس صدر راهول گانڌي کي پنهنجي ڀيڻ جي صور ۾ هڪ مضبوط سهارو ملي ويو آهي.راهول گانڌي جي سياسي ڪردار کي هاڻي تازين ڪاميابين بعد سنجيدگي سان ورتو پيو وڃي.<br /> تازوئي ڪانگريس کي ڇتيس ڳڙهه، راجسٿان ۽ مڌيا پرديش وارين چونڊڻ ۾ ڪاميابيون مليون آهن جنهنڪري راهول گانڌي جي ڪانگريس تي گرپ اڃان وڌيڪ مضبوط ٿي آهي.ڪانگريس جا جهونا اڳوان پهريان راهول کي گهٽ ميچوئر ۽ نئون سمجهي رهيا هئا پر هاڻي راهول گانڌي جي ڪردار کي پريانڪا جي اچڻ سان اڃان وڌيڪ هٿي ملي آهي.</p> تفصيل

منهنجا وارث ڪات ڪهاڙا ته نه کڻي بيهندا ته پڪ هن کي ڪنهن جي لنوء لڳي آهي ,ڪو آهي جيڪو هنکي تازي کلندڙ گل وانگر ٿو ڪري وڃي ,ڏس نه اچجا,نه اچجا ,هتي جا روڊ رستا ته پڪا آهن پر ماڻھن جون نيتون ڪچيون آهن , جي مون وٽ اچين ته وارثن سامهون سلام به نه ڪجا ڀلي سلام ڪرڻ اسلام ۾ فرض آهي پر هتي اسان جي سماج ۾ هي پاپ آهي ڏوه آهي ,مون ڏي مڙي , مڙي نه ڏسجا متان ڪنهن ظالم جو ڪات تنهنجي ڪنڌ تي اچي لڳي ۽ ماڻھو مونکي ڪارو ڪري نه مارين ,سمجهي وئي نه مان ڪاري ٿي مرڻ نٿي چاهيان 

<p> اميرن ڪيبرن سان پنهنجي لڳي ڪو نه، اهي به مون پارن کي پاڻ سان ويهارڻ مناسب ناهن سمجهندا سو انهن جي ڪچهرين جي پاڻ کي ڪا خبر ئي ناهي. باقي سو چئي سگهجي ٿو ته اهي به ٻالڪپڻ ۾ پڙهندا هوندا، ڊاڪٽر کان ڪو نه ڪو علاج به ڪرائيندا هوندا، کين به سرڪاري آفيسن ۾ ڪم پوندو هوندو ۽ سندن گهرن ۾ مٽن مائٽن سان جهيڙا جهٽا ٿيندا هئا. جن جو ڪو ازالو ڪو حل کين ڪاوڙ ڏياريندو هوندو. غريب غربو هجي يا مڇي مانيءَ وارو يا امير ڪبير سڀ ڪو چاهيندو آهي ته زندگيءَ ۾ بس سک هجن. پر سک هاڻي مفت ۾ ملن ئي نه ٿا. جيترو کيسي ۾ دم هوندو اوترا سک خريد ڪري سگهجن ٿا.</p> تفصيل

اشفاق آذر جي راءِ کي کڻي هڪ لمحي لاءِ سچ به مڃي وٺون ته اها ايڏي وڏي عظيم سازش مون سٽي آهي ته پوءِ يار گهٽ ۾ گهٽ ايترو ته ٿي پئي سگهيو ته آئون سنڌ جي ڪنهن به اديب يا پنهنجي دوست سان ان حوالي سان کڻي سکڻي ڳالهه ئي ڪريان ها ته ”يار اشفاق به مصلحت جو شڪار ٿي ويو ۽ ڪتاب جي ڇپائي جو سال تبديل ڪيو اٿس“ منهنجي ڪيترن ئي ويجهن دوستن ڊاڪٽر آڪاش انصاري، نقاش علواڻي، اڪبر سومرو، منظور ميراڻي، سجاد مهر کان ويندي ٻين اشفاق جي پوسٽ تي ڪمينٽس ڪيا آهن ۽ ان کان سواءِ عزيز قاسماڻي، تاج بلوچ، سارنگ درس، زبير سومرو، اسد چاچڙ، شوڪت چاچڙ، مرتضيٰ راهموُن، طارق امر عباسي ۽ ٻيا کوڙ سارا دوست آهن جن سان هر ڳالهه شيئر ڪندو آهيان ۽ آئون اشفاق کي چوان ٿو ته هو سنڌ جي ڪنهن به اهڙي دوست کي فون ڪري جيڪو اسان جو گڏيل دوست هجي ۽ کانئس صرف اهو پڇي ته سرواڻ ڪڏهن اهڙي ڪا ڳالهه ڪئي آهي جنهن ۾  مون سندس ڪتاب جو ذڪر ڪيو هجي يا ايوارڊن جي حوالي سان ڪا ڳالهه ٻولهه ڪئي هجي يا ڪو دوست پاڻ مرادو ٻڌائي ته مون ڪنهن سان ڪو اهڙو ذڪر ڪيو هجي، اها اشفاق کي ۽ سڄي سنڌ کي خبر آهي ته مون سدائين جنهن سان به اختلاف رکيو آهي اهو سڌو سنئون رکيو آهي ۽ جيڪو ڪجهه به لکيو آهي اهو پنهنجي نالي سان لکيو آهي، ڪير مونکي اٽو نٿو پڄائي جو آئون ڊڄي وڄان ۽ نالا تبديل ڪري پوءِ لکان

 ھيڏانھن اوھان وٽس ويٺيون نه آھيو ھوڏانھن نصيحتن ۽ رحمتن جي آمد شروع . ننھن ڪيئن ۽ ڪھڙي ڏينهن لاھجن, پوتي پائڻ ڇو لازمي آھي ,حجاب نه پائڻ تي ھڪ عورت تي ڪيتريون لعنتون پون ٿيون ۽ ھارسينگار ڪندڙ عورتن لاء دوزخ ۾ ڇا ڇا سزا رکيل آھي اھو سڀڪجهه هڪ  ڏينهن اندر سڀني کي سيکاري ڇڏيائين. چڱيون ڀليون ماسترياڻيون جيڪي نت نون ڪپڙن سان سرخي پوڊر مکي اسڪول اينديون ھيون سي ھاڻ بس منهن ڌوئي بنا سرخي پوڊر جي وڏين چادرين سان نمونا نمونا ٿي اچڻ لڳيون ھيون. 

اسان سڀني جي اها گڏيل بي ايماني چئبي جو اسان عرب شهزادن ،  عرب ملڪن جي داد ۽ امداد حاصل ڪرڻ لاء هر قاعدي قانون کان مٿانهان ٿي سوچيون ٿا. تلور پکي جي شڪار سبب ان جي نسل خطري ۾ پئجي  وئي آهي ۽ ڏينهون ڏينهن تلور جي نسل گهٽجي رهي آهي. تلور سان وير رکڻ جي ڪا خاص خبر ناهي پئجي سگهي ، پر  ڪي چون ٿا ان جو گوشت کائي جنسي قوت وڌي ٿي ،  ته ڪي چون ٿا ته تلورن جو گوشت لذيذ هجي ٿو ۽ ڪن موجب صرف شڪار جو شوق پورو ڪرڻ لاء انهن کي ماريو وڃي ٿو.

مٿان شاهدا جي پرڻيل ڀيڻ اچي وئي جنهن جي شادي پاڙي ۾ ئي ٿيل هئي چاچي جي ننهن هئي
شاهدا, ادي امان کان موڪل وٺي ڏي نه, بابا کي تون راضي ڪري وٺجاء ,مونکي پڙھڻ جو ڏاڍو شوق آهي ست درجا ڪهڙي ڪم جا مونکي وڌيڪ پڙھڻو آهي ,ڀيڻ ناهي ,هر ڀيري تون منهنجو ساٿ ڏنوآهي ,هن ڀيري بابا کي چئي ڏس نه

زاهدا,منهنجي ننڍڙي ڀيڻ مان ته چوندم ته تون  پڙھ ,لک ۽ ڳوٺ ۾ماسترياڻي ٿي ,سمجه واري ٿي,پڙھيل لکيل ٿي,مان ته نه پڙھي سگهيم تڏھن ته ڀاڳ ۾ اهيو شرابي مليو جيڪو سڄو ڏينهن گار گند ۾ پورو ۽ رات جو شراب جي حوالي نه اولاد جي ڳڻتي نه منهنجو خيال ,الله نه ڪري جو مون جهڙو ڪنهن جو ڀاڳ ٿئي

ڪلوئي کان مٺي- اسلام ڪوٽ کان عمرڪوٽ-عمرڪوٽ کان رتنور-کينسر کان کوکراپار-ڇور کان اڇڙي ٿر تائين هر پاسي ڀٽن جي وَرن وڪڙن ۾ ڪجهه ماڻهو روزانو هزارين وڻن جي واڍي ڪري سڪل ڌرتي کي ويتر ٺوٺ ڪرڻ ۾ وسان ڪين پيا گهٽائين.
جڏهن  کان ترقي جو ڄار يعني روڊ رستا اڏاوت ٿيا آهن انهن علائقن ۾ ڪهاڙي وارا به سرگرم ٿي ننڍن وڏن وڻن ۾ وَڍ ڏئي ريگستاني علائقي کي نسورو رِڻ بڻائي رهيا آهن، انهن خلاف مقامي ماڻهو وقت به وقت آواز اٿارين ٿا پر آواز ٻڌڻ وارن ادارن جا جهڙوڪ ڪن ئي بند ٿيل آهن جن تائين آواز پهچڻ جي سگهه ئي وڃائيندو پيو وڃي.
حڪومت طرفان ته ٿر ۾ وڻن جي واڍي تي قلم 144 ته لاڳو آهي پر اهو قلم ڪم نه پيو ڏيکاري تنهن ڪري ڪهاڙو گهمائي وڻن جو نسل ئي قلم ڪيو پيو وڃي.

اسلام آباد جو ماحول سنڌ يونيورسٽي کان  بلڪل مختلف هيو. ڇوته سنڌي ماڻهو مزاج ۾ سيڪيولر هوندا آهن ۽ هِتي وري معاملو ئي ٻيو هيو. جڏهن مان سنڌ يونيورسٽي هاسٽل ۾ رهندو هيس ته شروع شروع ۾ ڇوڪرا چوندا هئا ته ( اٿ ته نماز تي هلون پوءِ منهنجا اونڌا جواب ٻڌي زهر جو ڍڪ ڀري پاڻ ئي هليا ويندا هئا). مگر اسلام آباد اچڻ کانپوءِ اهو سلسلو  ٻيهر شروع ٿيو. سو مان شروع ۾ پريشان ٿي ويس ته هِنن کي ڪيئن سمجھايان پر پوءِ دوستي جو ڀرم رکڻ خاطر ڏيکاءِ لاءِ انشا ءِ الله، ماشا الله، سبحان الله ۽ شڪر الحمدالله جو استعمال به وافر مقدار ۾ ڪرڻ لڳس. دل ئي دل ۾ کلندو به هئس ته هاءِ ڙي زندگي تنهنجا کيل.

گهڙي کن لاءِ سوچيم ته ڇا صاحب وٽ پنج روپيا به نه آهن جنهن مان هو زڪام جُون گوريون وٺي؟؟ پر ڇاڪاڻ ته اڄڪلهه زڪام اهڙا ڍِيٽ، نڪ جا پڪا ۽ بي حيا ٿي پيا آهن جيڪي ظاهر آهي ته پنهنجي کيسي مان خرچ ڪرڻ سان ته ٺيڪ ٿيندا ڪونه، جيستائين ٻين جي کيسي تي حملا نه ڪندا. انهيءَ سان گڏ آفيسن ۾ روزاني خرچ پکو به ريزڪي ۽ ونگاري انداز ۾ هلائڻ معمول بڻيل آهي، ۽ جنهن جو پاڻ ته گهڻي ڀاڱي نوٽيس ئي نه وٺندا آهيون، حالانڪه هي انتظام ڪاريءَ جو هڪ اهم پهلوءَ آهي ته آفيسن جو روزاني خرچ پکو ڪيئن ٿو هلي. پرائيويٽ سيڪٽر ۾ اهو روزاني جو خرچ هلائڻ لاءِ پيٽي ڪيش (Petty Cash)جو طريقو هوندو آهي، جيڪو سرڪاري آفيسن ۾ اڪثر ڪري اڻلڀ هوندو آهي.

گلي ۾ خشڪي هوندي به  وڏن ته چپ چٽي پئي گلي کي چئن ڪلاڪن تائين ڳيتون ڏئي پاڻياٺو ڪيو ، پر معصوم ٻارڙي جو معصوم روح جيڪو ڪنهن فلسفي کي سمجهي نه سگھيو هو اهو ڪينٽين جي اندر ليئو پائي پاڻ ته  يڪ ساهي ۾ ڀريل گلاس پي  ۽ ٽيبل تي پاڻي جو ڀريل جڳ ٻاهر کڻي آيو ، جڳ ڇا ٻاهر آيو ڪينٽين جي مالڪ جا هٿ ڀيلن جي ڳچي تائين ائين آيا جيئن دراوڙن جي ڳچي ۾ آرين جا هٿ آيا هئا ، ٿڦڙن جي وسڪارن نه ٻار ڏٺا نه عورتون ، اڳ پوءِ ڀيرجي جا ڳلو هو ۽ ڪينٽين جي مالڪ جو ۽ سندس ملازمن جو ايماني جذبو هو، سڀني واري واري سان ڀيرجي مٿان پنهنجا هٿ صاف ڪيا.

۽ ان سان گڏ مير محمد کي  سنڌ ڌرتي جي عام ماڻهن جو ڳوڙهو مشاهدو به آھي ,هي شاعر عام ماڻھوءۡ جي اهنجن , ايذائن ,تڪليفن ,دکن ۽ دردن کان اڻ واقف هرگز به ناهي, سائين مير محمد جي هيٺئين گيت ۾ اڄ کان اڌ صدي اڳ واري سنڌ جي عوامي زندگيءۡ جي جتي تصوير چٽيل آھي  اتي عورٿ جا اڌما ۽ احساس به ڀيان ڪيا وياآھن, اهي يا ته ڪا عورت ئي بيان ڪري سگهي ٿي يا وري ڪو اهڙو شاعر جنهن تي ڏات ساوڻ مينهن جيئن اوڙڪون ڪري وسندي هجي, هي شاعر ڏات ڌڻين جي ان قبيلي سان تعلق رکي ٿو جيڪي کلڙن ٽڙڻ واري ٽاڻي کان به واقف هوندا آھن.

باهه جي آڙاهه ۾ جلندڙ سنڌي عورت

ليکڪ جي اهڙي بيان سامهون اچڻ بعد سوشل ميڊيا تي ساڻس اهڙي ٿي آهي جيئن اٺ پتڻ تي ڪٽجي.ڪيترين ئي مشهور شخصيتن سندس عمر 50 سال لکي ليکڪ جو فوٽو ڏئي لکيو آهي هي شڪل به ڏسو پيار ڪرڻ جهڙي.
هڪ مزاحيا اداڪاره ته پنهنجي عمر لکندي چيو آهي ابول هاڻي مون وٽ صرف هڪ سال 14 ڏينهن وڃي بچيا آهن ان ليکڪ سان گڏ سمهڻ لئه..

پوليس جي سخت پهري ۾ ٻن عورتن رات جو ٽين وڳي ڌاري مندر ۾ وڃي پوڄا ڪئي ۽ فوتو به ڪڍرايا پر کيسن سخت احتجاج جو منهن ڏسڻو پيو.
مندر جي مها پوڄاري عورتن جي داخلا بعد صبح جو سوير واري پوڄا روڪي عقيدمندن کي ٻڌايو ته عورتن جي اچڻ ڪري مندر ناپاڪ ٿي ويو آهي پهريان انکي ڌوئي صاف ڪريون پوءِ توهانکي اندر ڇڏيون ٿا.
پوليس انتظاميا مها پوڄاري گهرائي سندس اهڙي رويي جو پڇاڻو ڪيو پر کيس ڪا سزا نه ڏني وئي آهي 

گورنر هائوس ۾ مهانگي ترين موٽر سائيڪلن واري ڪمپني هارلي ڊيوڊسن جي مالڪن جي هڪ ڪلب کي گورنر هائوس دعوت ڏنائين.انهن جي هڪ موٽرسائيڪل  جي قيمت گهٽ ۾ گهٽ پنجن لک ۽ وڌ ۾ وڌ ۾  پنجاهه لک روپيا  هوندي.ايترين مهانگين  موٽر سائيڪلن جو جلوس ڪڍي گورنر صاحب ثابت ڪيو ته کيس سادگي سان ڪا دلچسپي ناهي.

هي 1965 واري پاڪ هند لڙائي کان ٺيڪ ٻه سال اڳ جي تصوير آهي جنهن مان اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته ان وقت ايوبي آمريت پنهنجي عروج تي هئي ۽ پوءِ اياز شعر پڙهڻ لاءِ مائيڪ ڏانهن وڌي ٿو ۽ ايوب هٿان ايوارڊ نه وٺڻ جو اعلان ڪندي پنهنجو تاريخي شعر پڙهيائين ته...
منهنجو اگھ پڇين ٿو آمر‘
منهنجا گيت ڳنهين سگهندين تون
!
۽ ان کان پوءِ ايوبي آمريت پنهنجا رنگ ڏيکارڻ شروع ڪيا ۽ اياز ساهيوال جيل جي ديوارن پويان ويهي"ساهيوال جيل جي ڊائري" جهڙو ڪتاب لکيو

ڀٽو صاحب جي اتان گذرڻ جي خبر ڪنهن طريقي سان درگاه حاڪم شاه پٽ واري جي فقيرن کي پئي تہ درگاه جا فقير ٖ فقراه ٖ حالي ٖ موالي اچي ڀرسان وهندڙ واره برانچ واه جي پل تي اڳ وٺي بيهي رهيا ٖ ذوالفقار علي ڀٽي جي گاڏي جيئن ئي واره برانچ پل تي پهتي تہ درگاه جا فقير گاڏي کي وڪوڙي ويا ۽ ڀٽي صاحب کي چيائون درگاه تي اسان جي مئہ خاني تي هلو ٖ 

مونکان زينل جي ھي حالت ڏٺي نه پئي ٿي تڏھين ئي ھاڻ جڏهن ھوش ۾ آئي ته تسلي ڪاڻ رڙھي سندس پاسو ورتم, کيس ڀاڪر ڀريم. ھنجي وري به ساڳي لات"
ڏس ني شاني مون پنهنجي معصوم ڌيء کي پاڻ ماريوآ ھا ھٿ وٺي پاڻ ماريو آ" , ٻڌ شاني مونتي ٿورو ڪر ....ھنن سڀني کي چئو مونکي به روزينه سان گڏ دفن ڪن ته مان به پنهنجي روزينه وٽ وڃان...ھنکي مون بنان ننڍ نه ايندي.....ھن جي زخمن جي ٽڪور به ته مونکي ئي ڪرڻي آھي.....بس مونکي به روزينه سان گڏ مٽيء ۾ پوري ڇڏجو

ڀوتارن معرفت گڊ گورننس

ظفر صاحب جو گهر  ڪراچي ۾ طارق روڊ تي هوندو هو آئون ڪچهري ڪرڻ لاءِ  ان وٽ ويندو رهندو هئس. ظفر صاحب ۽ ميڊم فهميده اڪثر ڪري پاڻ ۾ جملي بازي ڪندا هئا مان ڪنهن هڪ جي ڌر ٿيڻ بجاءِ  هنن جي پيار ڀرئي جهيڙي مان لطف اندوز ٿيندو هئس. هنن ٻنهي سان گڏجي ڪچهري نه ڪري سگهندو هئس. انڪري  پهريان ميڊم سان ۽ بعد ۾ ظفر صاحب وٽ وڃي وهندوهوس. ميڊم اڪثر ڪري پنهنجي اين جي جي معاملن تي ڳالهائيندي هئي جڏهن ته  ظفر صاحب سياست ۽ دنيا جهان تي راءِ  رکندو هو. هڪ دفعي ظفر اردو ڳالهائندڙ تي ڪو طنزيه جملو چيو جنهن تي  ميڊم فهميده  جوابي ڪاروائي ڪندي کيس ٽوڪيو ته اهي ڏينهن ياد اٿئي جڏهن مونسان شادي جي شوق ۾ پاجاما پائي اسان جي محفلن ايندو هئين.ڇا ته بهترين انسان هئا 

<p> &nbsp;اها&nbsp; عام ڪولهڻ&nbsp; جنهن&nbsp; جي زندگي جي سڀ کان وڏي خوشي شايد صرف انهي گهڙي ۾ هوندي آهي . جڏهن هڪڙي عام ڪولهڻ ڪانهوڙي تي يا وري ڪنهن شادي تي&nbsp; هڪ جيڏين سان گڏجي راسوڙي تي ناچ ڪندي آهي. انهي ناچ جي هڪڙي ڦيري ۾ هو پنهنجي پوري زندگي جي وٺندي آهي. &rdquo;راسوڙي رموا ميل مورا شامي ، مين راسوڙي رموا زائون&ldquo; پر انهي ئي ڪولهڻ کي چوئنري جي ڦيرن کانپوءِ&nbsp; اهو راسوڙي وارو ڦيرو ۽ ناچ وسري ويندو آهي . پوءِ هن جي زندگي مڪمل تبديل ٿي ويندي آهي. اهڙي تبديل جو وري راسوڙي ۽ ناچ ڏانهن موٽي ناهي سگهندي.&nbsp;</p> تفصيل

سمن سائين! شهر پنگريو ۾ ننڍي هوندي جڏهن ايندو هوس ته سيٺ محمد خواجي واري پراڻي ڪارخاني کان ڪنڀارڪي پاڙي جون گهٽيون مون کي پاڻ ڏانهن ڇڪينديون هُيون، جيتوڻيڪ اُن وقت مان ڇهين درجي ۾ هوس پر الائي ڇو پچڻ ۽ رچڻ جي لاشعوري حِس مون کي ڪنڀارڪين آوين ڏانهن ڇڪيندي هئي، اِن ڪري ئي دوست اسماعيل ڪنڀر جيڪو ڳيري جهڙي معصوم ۽ نازڪ دل رکندو هو، سان ڪنڀارڪي پاڙي ويندو هوس. اسماعيل ڪنڀر ته هاڻي ٽنڊي ڄام يونيورسٽي ۾ پروفيسر آهي ۽ جهازن ۾ چڙهي دنيا جهان گهمي پيو، اڳي ته سائيڪل تي چڙهندي ساهه ويندو هوس ۽ ڪلما پڙهندو هو، هاڻي شايد پڪو ٿي ويو آهي.

 اميدوار ڪاميابيءَ کانپوءِ به اها مڳي دماغ مان ڪڍي ڇڏي ته هو پٽيوالو به مقرر ڪري سگهندو. اهڙين سمورين مقررين ۽ فائلن جي چرُ پر جا سمورا اختيار مجاز اديء کي ڏيج ۾ مليل تصور ڪيا وڃن.
.
(7) ڪامياب ٿيندڙ اميدوار جي ڪنهن به اختيار تي هيٺ ڄاڻايل اختياريء کي وڌيڪ اختيار هوندو باقي پيار محبت جي ڳالھ ٻي آهي.

 پ پ حڪومت هوندي به سنڌ واسي جمهوريت جي ثمر کان محروم رهيا ۽ هاڻي جيڪڏهن سنڌ ۾ ڪو مشرفي ماڊل موٽي آيو ته به سنڌي ئي ڀوڳيندا.
هينئر جن کي پ پ حڪومت مان جلد نجات جي تڪڙ آهي انهن وٽ سڀاڻي جي سوالن جو ڪو به جواب ناهي.
مون کي ياد آهي ته ڀٽي جو تختو اونڌو ڪرڻ وقت ضياء جي حمايت ڪندڙ ۽ ڀٽي کي ڦاسي اچڻ تي هنبوڇيون هڻندڙ ڪجهه عرصي کان پوءِ ضياء مان جان آجي ڪرائڻ لاءِ ايم آر ڊي تحريڪ ۾ ويٺا هئا پر تيستائين دير ٿي چڪي هئي.

<p> <br /> انجلينا جولي بي بي سي ريڊيو فور جي هڪ پروگرام ۾ ڳالهائيندي چيو ته هاڻي مان اقوام متحده جي اهڙي ايجنسي سان ڪم ڪريان ٿي جيڪا اقوام متحده جي سڀني ٻين ايجنسيز سان گڏيل آهي.اقوام متحده تمام گهڻو ڪم ڪيو آهي انهن جي معرفت ئي مونکي مختلف ماڻهن.مختلف حڪومتن،.مختلف فوجن سان گڏجي ڪم ڪرڻ جو موقعو مليو آهي.تنهنڪري في الحال ته اتي ئي ڳالهه کي ختم ٿي ڪيان.</p> تفصيل

ڇوته هو پارٽي سرواڻ جو فيملي ميمبر نه هو آخر ۾ کيس به انهن سچن ڪامريڊن سان گڏ پارٽي مان نيڪالي ڏني وئي جنهن پارٽي کي انهن پوري زندگي ارپي ۽ اڄ به وشنو مل جي ڪل پونجي الزامن کان آجو هجڻ آھي اڄ به سندس ڀاء موچڪو دڪان هلائي ٿو. اڄ به هو ۽ سندس خاندان مقامي رئيسن ۽ ڀوتارن جي عتاب جو شڪار ٿيندو رهي ٿو کڻي جو هاڻي وشنو مل جا پٽ نياڻيون ڀائيٽا ۽ نئون نسل پڙھيو لکيو بڻجي چڪو آھي پر ان هوندي به سندن گذر سفر آڻين ۽ چاڙھين واري طبقي سان آھي.

<p> لياري ۾ رڳو عزير بلوچ نٿو رهي</p> تفصيل

<p> الڪيميسٽ ناول جو ڪيڏو نه اتسائيندڙ جملو آهي ته &rdquo;جيڪڏهن اوهان ڪنهن به شيءِ کي دل سان چاهيندا ته دنيا توهان کي ان سان ملائڻ جي جستجو ۾ لڳي ويندي.&ldquo; اهو ئي ته عمل جو رد عمل به آهي.جو هڪ ننڍڙو رحمان جيڪو ماچيس جي باڪس تان ڌُن کي گٽار جي رڌم ۾ وڄائي، ڳائي شادي جي ڪاڄن جو ڳائڻو بڻيو.عشق هن کي اصل رستي تي آڻي بيهاريو جنهن هن کي سرمد بڻائي ڇڏيو</p> تفصيل

ذريعن موجب اسلم بلوچ کي 2016 ۾ سبي ۾ ٿيل هڪ آپريشن ۾ پڻ پاڪستاني فورسز مارڻ جي دعوي ڪئي هئي پر هو ان ۾ صرف زخمي ٿيو هو.اسلم پنهنجي علاج لئه ڪافي عرصو انڊيا جي اسپتال ۾ داخل هو پر تازوئي چيني قونصيل خاني تي ٿيل خودڪش حملي بعد کيس واپس افغانستان روانو ڪيو ويو هو.افغانستان ۾ سندس واپسي جي ڪجهه ئي هفتن اندر مٿس خودڪش حملو ڪيو ويو جنهن ۾ سندس سينئير ساٿي مارجي ويا آهن.

روزي ڪارنر بہ هڪ عجيب جھان هو. ان ۾ رسول بخش پليجو، مير ٿيٻو پنهنجي ماءٌ بادام ناتوان ۽ ڀيڻ نسيم ٿيٻو سان گڏ، ظفر اڄڻ سميت ڪيترائي ماڻھو رهندا هئا. رسول بخش پليجي بہ اتي نسيم ٿيٻو سان نڪاح ڪيو هو روزي ڪارنر کان ٿورو پرتي خيرالنسا جعفري جو گھر هو. هوءَ ڳالهائڻ جي ڇوٽ پر دل جي نرم ۽ همدرد انسان هئي. عبدالحق عالماڻي کي ڀانئيدي هئي. شايد هن ئي عبدالحق لاءِ رشتو ڳولي ڪڍيو ۽ کيس پنهنجي ويجھو هڪ سٺو گھر مسواڙ تي وٺي ڏنو. عبدالهَ جي شادي ۾ سندس ڀائرن مان ڪو بہ شريڪ نہ ٿيو هو. آئون، ماڻڪ ۽ ٻہ ٽي ٻيا دوست هئاسين تفصيل

<p> نصيرالدين شاه جي انٽرويو بعد سندس اجمير لٽريچر فيسٽيول ۾ رکيل سيشن ڪينسل ڪيو ويو ڇو ته ان جڳهه تي ڪجهه ماڻهن اچي احتجاج ڪيو.اتر پرديش جي نوينرام سينا پارٽي جي سربراهه اميت جاني چيو آهي ته سندس پارٽي نصيرالدين شاه لئه 14 آگسٽ تي پاڪستان وڃڻ واري ٽڪيٽ بڪ ڪرائي آهي.</p> تفصيل

<p> يوڪرين جي غربت کان آمريڪا جي امير ترين ماڻهن ۾ شمار ٿيڻ واري سفر ۾ جين ڪوم کي پنهنجي ذهانت ۽ سافٽ ويئر انجيئرنگ ۾ سندس مهارت سبب ڪاميابيون ئي ڪاميابيون مليون.ڪلهه تائين جيڪو نوجوان خيراتي ماني تي گذارو ڪندو هو هاڻي ان جي باري ۾ سمورا آمريڪي بحث ڪن ٿا ته هو شادي ڇو نٿو ڪري،سندس يوڪرين جي ماڊل سان عشق آهي يا نه يا هو گي آهي.</p> تفصيل

ڏاڏو مرحوم لوڙهن مان آزاد ٿيڻ کان پوءِ چار آنا ڏهاڙي تي کپري واه تي بيلداري ڪندو هو، پهنجي اڪيلي پٽ جي سار لهڻ کپري پهتو. بابي جي چاڪ چڱ ڀلائي ڏسي مرشد روزي ڌڻي کي ياد ڪندو واپس پهتو. 

ان زماني ۾ امداد حسيني جو رومانس چوٽ چڙهيل هو. اڪثر شام جو ايندو هو تہ سندس هٿ ۾ گل هوندو هو. اسين سمجھي ويندا هئاسين تہ گل ڪٿان کڻي آيو آهي. عبدالحق ساڻس هلڪا ڦلڪا چرچا پيو ڪندو هو ۽ امداد ڪجھ چوڻ بنا رڳو مرڪندو هو

سڄڻ ڪمار مٿان الزام آهي ته هن اڳوڻي وزيراعظم اندرا گانڌي جي قتل بعد حڪم ڏنو هو ته دهلي ۾ ڪو به هڪ سک زنده نه بچي،جيڪو هندو سکن کي پناهه ڏئي ان جو به گهر ساڙي خاڪ ڪيو. تفصيل

وڏل شاه لاءِ ڪيترائي قصا مشهور آهن ته هن جو ناروي ۾ پراسرار قتل اصل ۾ هڪ فارمولي جي ڪري ٿيو جيڪو ايٽم بم جي توڙ لاءِ استعمال ٿي سگهيو پئي.

پر اهي سڀ ڊائجسٽ جي ڪهاڻين وانگر آهن پر وڏل شاه جو اڻ مندائتو موت خاندان ۽ انٽليڪچوئل ڪميونٽي لاءِ وڏو نقصان ۽ صدمو هو.

گوهر آٽوورڪس انجنيئرنگ سان لاڳاپيل هئڻ ڪري لوهه ڪٽي سنوت ۾ آڻي گاڏين جا نت نوان ڊيزائين ٺاهيائين پر اڳتي هلي روشنين واري شهر جا ڪيترائي ناليوارا تفريحي پارڪ به ڊزائين ڪيائين، جن ۾ علاءالدين پارڪ، فيسٽا ۽ ٻيا شامل آهن تفصيل

<p> هو روس، جرمني، فرانس، اٽلي ۽ انگستان جي اديبن کي ائين پڙهندو هو، جيئن اڄ ڪلهه اسان عام خبرون پڙهندا آهيون</p> تفصيل

جيئن تاريخي طور پيڙهيل طبقن منجهان ئي نمايان ڪردار پيدا ٿيا آهن اهڙيءَ ئي ريت ڪامريڊ فانوس به ان تاريخي سچ جو تسلسل آهي. ڪامريد فانوس گجر کي سياست جي سُتي شاگرديءَ واري دور ۾ پئي پاڻ ترقي پسند ساگرد سياست ۾ سرگرم رهيو ان کان پوءِ وقت، گهرجن ۽ عمر جي تقاضائن سان گڏوگڏ هن کاٻي ڌر جي سياست ۾ باقائده پير پاتو. هن جي زندگيءَ جدوجهد جو اهڃاڻ آهي پر پاڻ ويجهي عرصي ۾ ڏسون ته&nbsp; پختون تحفظ موومينٽ ۾ انتهائي سرگرم رهيو جنهن سبب ڪامريڊ گرفتار پڻ ٿيو تفصيل

ناول نگار اميتاوگهوش کي اعلي ادبي ايوارڊ

امباڻي خاندان جي ان مهانگي شاندي بابت بزنيس آن لائين ڪاٿو لڳايو آهي ته هڪ سئو ملين آمريڪي ڊالر خرچ ٿيا.جڏهن ته 37 سال اڳ ليڊي ڊائنا جي شادي تي110 ملين ڊالر خرچ ٿيا هئا.
امباڻي خاندان متعلق ڪجهه ماڻهن جو خيال آهي ته اهي گجرات جا سنڌي سيٺ آهن پر امباڻي خاندان ڪڏهن به پاڻ کي سنڌي نه سڏايو آهي.

جيڪو مرشد جي طرف کان مليل گودڙي کي پنھنجي لاء سڀ کان سُھندڙ ۽ شاندار سمجھي ٿو ۽ ان کي ئي ان مارڳ،مڪان تي رسائڻ جو ذريعو سمجھي ٿو خير اھو پنڌ ته اڃان گھڻو پراھون آھي پر ھتي ذڪر ڪنداسين پنھجي طالب فقراء مان پراڻو ۽ جھونو طالب ممتاز علي چانڊيو جو جنھن جي شخصيت مڙني تنقيدن ۽ بحثن ھيٺ رھي آھي جنھن جي سير ڪرڻ واري انداز تي کوڙ سارن علم دوستن جو اعتراض به رھيو آھي ته اتفاق به پر ھيء تصوير جنھن ۾ ھي سھڻو ڪنھن تعليمي اداري لاء پنھنجي ھڙ مان گڏ ڪيل ڪجھ ٺڪريون ڪنھن تعليمي فنڊ لاء جمع ڪري رھيو آھي مان سمجھان ٿو ته ھي تصوير انھن سڀن سوالن لاء ٺھڪندڙ جواب آھي جيڪي دوست تصوف جي پنڌ کي صرف فراريت پسند ۽ ڪناره ڪشي جا عنوان ڏيندا آھن

ساگر جي ياد فطري آھي ساگر جھڙو انسان وسري به ته  ڪئين جنھن ڪڏھن به ڏکين حالتن ۾ غافل ٿيل قوم کي خاموش رھڻ نه ڏنو. سيد جي ڏنگن ٻارن جي وڏي ھجوم ۾ ساگر سيد جو صالح روحاني اولاد ھو جنھن قومي سياست کي وڏي محنت ۽ محبت سان پنهنجي جگر جو خون ڏئي آباد ڪيو ھو جيڪا اڄ شھيد بشير خان قريشي، عبدالواحد آريسر ۽ ساگر کان پوءِ سينواريل ۽ گندگي ڀريل دٻي ۾ تبديل ٿي وئي آھي. ساگر ان سياسي سمنڊ ۾ 29 سال رهيو انڪري ساگر قومي سياست واري ساگر جي لهرن جا لهجا ڄاڻندو هن کي معلوم هو ته جيئي سنڌ جي سياست ۾ آيل وڏا شھپر رکي ويڪريون شلوارون پائيندڙ بيروزگار نوجوانن کي ڪهڙا طعنا ملندا آهن؟ هو سياسي پورهيت هو مظاھرن ڌرڻن ۾ هن جا پگهر ڦڙا جڏهن ڌرتيءَ تي وسندا هئا تڏهن مٽي مهڪي پوندي هئي تڏهن سج جا ڪرڻا مسڪرائڻ لڳندا هئا اهو ماڻهو جيڪو ڪنهن به قسم جي  مهانتا جي منزل جو مسافر نه هو

سنڌ پوليس پاران ڊي آئي جي سائوٿ جاويد عالم اوڍو عدالت اڳيان روبرو پيش ٿيو ۽ رپورٽ جمع ڪرايائين ته اويس ٽپي ٽن سالن کان پرڏيهه ترسيل آهي.سپريم ڪورٽ جي حڪم تي ٽپي جي والده کي پٽ جي طلبي جو نوٽيس ڏنو ويو آهي جڏهن ته ايف آئي اي کي پڻ اويس مظفر ٽپي بابت خط لکيو ويو آهي.

بيگم نصرت ڀٽو برقعي سميت سيشن جج وٽ هلي وئي سيشن جج حيران ٿي ويو تہ هي ڪير مائي آھي برقع سان جيڪا بغير اجازت اندر هلي آئي آھي بيگم نصرت ڀٽو ان لمحي ڏاڍي جذباتي لڳي پئي هئي سو اندر پهچي اوچتو برقعو لاهي سيشن جج کي چيائين مان مرتضئ جي ماءٗ آھيان مون کي ٻڌايو تہ سندس فارم تي اوهان کي ڪهڙو اعتراض آھي مرتضئ جا اٽارني ۽ اٿارٽي پاور مون وٽ آھن 

جيئن هر دور جون جوانيون ٿينديون آهن ۽ انهن جوانين جون ڪيئي ڪهاڻيون ٿينديون آهن تيئن ئي  انهن کي لکڻ لاء وري ڪي استنبول جا ليکڪ اورهان پامڪ اڀري سامهون  ايندا آهن ته سنو جهڙا ناول جنم وٺندا آهن.پر هي سنڌ آهي جيڪا تاريخي جبر جي اهڙي دور مان پئي گذري جتي هر مظلوم پنهنجا زخم لڪائي سوڙهي گهٽي مان گذري ٿو ۽  اڪيلو اڪيلو ٿي مارجي رهيو آهي ته ڪٿي مٿس اڃان ڪا ٻي تهمت نه لڳي وڃي پر ٻئي طرف خلق خدا جي آهي جيڪا  تماشا لڳائي انهن مٿان طعنن ۽ طنزن جي بارش ڪري رهي آهي. انهن مظلومن مٿان ڪو ليکڪ اگر لکي به ٿو ته اهو خيال ضرور رکي ٿو ته ڪٿي وقت جا حاڪم سندس قلم تازي مان ناراض ته نه ٿي پوندا .تنهنڪري انهن پنهنجي قلمن جي چهنب يا ته نپوڙي ڀڃي ڀورا ڪري ڇڏي آهي 

فضا ۾ ٽي هيلي ڪاپٽر نمودار ٿيا ۽ واري واري سان اسٽيڊيم اندر ٺاهيل هيلي پيڊ تي لهندا ويا ٖ آخري هيلي ڪاپٽر مان وزير اعظم بينظير ڀٽو صاحبہ لٿي ۽ سيڪيورٽي وارن سان گڏ ڳاڙهي قالين طرف آئي ۽ قالين تي بيٺل ماڻھن سان واري واري ملندي آخر تفصيل

مونکي خبر ناهي ته دادو جي اڳوڻي ڊسٽرڪٽ ائنڊ سيشن جج اشوڪ ڪمار ڏوڏيجا کي به نوي واري ڏهاڪي جي نوجوان ايس ايس پيز جيان پنهنجي ڪرسي معرفت سنڌ ۾ ڪنهن سماجي انقلاب آڻڻ جو خبط هيو الائي نه ڇو ته منهنجي ساڻس ڪابه ملاقات يا فون تي ڳالهه ٻولهه ناهي  پر سندس ڪرسي تي ويهي ڪيل عمل ڏسي اهو سنڌي پهاڪو ياد ايندو هو ته درياهه ڪناري ڇوڪر ڪڏي..اڄ نه ٻڏي ته سڀان ضرور ٻڏي....جج اشوڪ ڪمار جي جوڊيشل ايڪٽوازم بهتر هئي پر جڏهن سندس قلم اچي ڊاڪٽرن ۽ استادن مٿان ڪڙڪيو ۽ انهن مٿان دهشتگردي جا قلم لڳايائين ته مونکي خيال آيو ته کيس نياپو ڪرايان ته خدارا ڇا به ٿي پوي استاد ۽ ڊاڪٽر دهشتگردي نٿا ڪري سگهن.سماج جي انهن ڪردارن مٿان اهڙا قلم هڻي توهان پنهنجي ساک خراب ڪري رهيا آهيو پر منهنجي ڪنهن نياپي کان اڳ ئي کيس وڏن ڀائرن جو اهڙو سڏ ٿيو جو جج صاحب وري ظاهر ئي  نه ٿيو آهي

اڄ اسان جي مرشد جي وصال جو ٻيون ڏينهن آهي.
اسان جي مرشد ٻڌايو هو:
”قلعي وير ڪٽڪ ۾، پاکر جو پائي
اڃان ان کي جيئڻ جو اَسانگو آهي
سورهيه سو چاهي، جو رڳو ئي رڻ گهڙي“
هي فلسطين جو سورهيه ابو عمرو آهي
جنهن مزاحمتي جنگ ۾ پنهنجي تن تي پيل
شرٽ لاهي اڇلائي ڇڏي هئي
هن جي هڪ هٿ ۾ آزاديءَ جو پرچم
هن جي ٻي هٿ ۾ مزاحمت جو هٿيار آهي.
۽ هي اسان جو ٻيو سورهيه ساٿي آهي
جيڪو معذور هجڻ جي باوجود
ويل چيئر تي ويهي وڙهي رهيو آهي
هن جو نالو صابر الشاڪر آهي
۽ هي نوجوان عمل ڪري رهيو آهي
مرشد لطيف جي ان سٽ تي
”هٿين پيرين مونڙين، وڙهج ويرين ساڻ“
۽ هيءَ فلسطين جي گمنام عورت آهي
جيڪا پنهنجا سينڊل لاهي
ميدان جنگ ۾ بيٺي آهي!
سنڌ ۾ مزاحمت جي اهڙي موسم ڪڏهن ايندي؟
سنڌ ۾ مزاحمت جي اهڙي موسم ڪڏهن ايندي؟
ڪڏهن ايندي؟
ڪڏهن ايندي؟